民权县外国语学校2014——2015学年度 师德师风学习

民权县外国语学校2014——2015学年度

师德师风学习

材料一：----教师应做到六个学会

高素质的教师是办好一所学校的重要支柱。所谓“高素质”，当然是一个动态的概念，一个不断发展的标准，但其核心是教师对待教育工作、对待学生，或者说待人待事的态度与价值观。

教师是学生成长中的“重要他人”。教师在一个人成长历程中的重要性几乎是不言而喻的。假如一个人在他的学生时代曾经遇到过一位好老师，那么，他即使坏，也一定有限；相反，假如一个人在他的学生时代不曾遇到过一位好老师，那他的存在对于社会就是一个巨大的危险。

在学生成长中的重要性主要通过师生关系来体现。只有教师具有较高的素质，才会有高品位的师生关系。师生关系的品质对于学生的精神成长有着极其重要的影响。布贝尔一再指出，在良好的师生关系中，学生作为独立自主的、有人格尊严的、发展着的、有着不可限量的人，积极地参与一切课内外教育活动，在与教师的相互尊重、合作、信任中全面发展自己，获得成就感与生命价值的体验；教师通过创造积极的师生关系，使学生获得人际关系的积极体验，引导学生自由个性和健康人格的生成与确立。

有的西方学者强调，在学校、在教室这个“文化生态圈”中，教师角色应该被界定为“平等中的首席”，教室是一个观念的生态圈，教师是看守这个生态圈的管理员。教师不是外在于学生生活和教育情景，不是外在的专者，而是内在于情景的领导者；教师应该把学生真正纳入到一种平等、理解、双向的师生关系之中。正如当代人本主义教育家罗杰斯所认为的那样，真正有意义的学习是建立在正确的人际关系、态度和素养上的。

联合国教科文组织提出的21世纪教育的四大支柱：学会认知、学会做事、学会共同生活、学会成为你自己。这是从培养年轻一代所应有的素质而言的。而作为教师，要能在新的历史条件下胜任自己的工作，就需要不断成长和发展。所以，广大教师，特别是优秀教师，需要做到“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有具备了这些素质，我们的教师能够做到带着欣赏进课堂，带着微笑进课堂，从而使我们的学生能够带着问题进课堂，带着兴趣进课堂，带着成长的渴望进课堂，我们才能拥有更加美好的未来。

下面，我们对“六个学会”的基本内涵，对其提出的理由作一探讨，以引发更为深入、广泛的讨论。

一、学会等待

等待，意味着教师能够用发展的眼光看待学生，意味着能够用从容的心态对待自己所做的工作——不急于求成，不心浮气躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立竿见影的效果。因为，一个好的品质的形成，一个不良品质的矫正，都不可能是一蹴而就的，而是一个长期的、曲折的过程；即使是一个概念、一个原理的掌握，也都很难一步到位，而是一个不断丰富、不断深化的过程；一个需要不断“温故知新”和“知新温故”的过程。

其实，从我们个人的生命历程来说：我们百分之九十的努力都会“徒劳”的，而正是这貌似徒劳的努力，使我们拥有百分之九的接近成功的机会，而正是这“百分之九的接近成功的机会”，最终使得我们有百分之一的取得成功的可能。

每一个人都有一个从幼稚走向成熟的过程。学会了等待的教师，一定永远不会对学生说“你不行”。教育是最能体现“一份耕耘，十份收获”的领域，只要我们付出真诚的努力，就一定会取得成效，尽管更多的时候不是那么直接、那么迅速。当我们学会用等待的心情看待学生时，我们就能对学生少一点苛责、少一点失望，少一点冷漠，而多一份理解，多一份信心，多一份亲切。

二、学会分享

分享是双向的沟通、彼此的给予、共同的拥有。教育的过程其实也就是教师和学生一道共同分享人类千百年来创造的精神财富的过程，分享师生各自的生活经验和价值观的过程。分享，意味着教师更多的是展示，而不是灌输；是引领，而不是强制；是平等的给予，而不是居高临下的施舍。

学会分享，首先意味着学会倾听，学会走进学生的内心世界，学会从学生的眼光看待世界；其次，意味着努力创造一种新的分享方式和新的表达方式，因为分享方式和表达方式本身就蕴含教育的因素；再次，意味着对错：自我中心、自以为是、好为人师的倾向的自觉防范；最后，学会分享是和学会欣赏别人高度相关的——欣赏别人其实就是真诚地去分享对方的闪光之处，它会带给我们非常单纯的满足、愉悦和欢乐。

有人讲，我们不见得喜欢我们所赏识的人，但一定喜欢赏识我们的人。人同此心，心同此理，对别人表现出真诚的赞扬和欣赏会使我们的生活有更多的阳光、温馨和美丽。课堂上教师的微笑就像冬天里的一缕阳光，能给孩子们带来温暖；而当一个人在成长的历程中没有得到足够的关注、爱和欣赏时，一旦他拥有了权利，就更容易表现为自我中心、专与独裁。

三、学会宽容

教育就是引领人们从狭隘走向广阔的过程。学会宽容，就是努力使自己变得胸襟开阔、气度恢弘，就是心智不那么闭锁，头脑不那么固执，思想不那么僵化，眼界不那么狭隘，就是尽可能地尊重多样性、珍视个性，尽可能地从多种角度看待事物，尽可能习惯“一个世界，多种声音”。

做到如此这般，就必须不断地学习，领悟人类心灵的广袤与深邃，理解世界的多样与神奇，明了世事的无常与诡异。俗话说得好，“人心不同，各如其面”，由于每一个人的社会关系是千差万别的，每一个人的生活境况、生活道路也各不相同，世界在每一个人的眼中所呈现的样貌、所展示的色彩，也就不尽相同，因而每一个人对于同样的事情有不同的态度、不同的看法，就再正常不过了。使我们每一个人变得开朗、开放、开明，去创造一个宽厚、宽松、宽容的心理氛围，对于人的健康成长与和谐发展，对于我们宁静的心绪，对于我们的修身和养性，都是十分必要的，值得特别强调指出的是，宽容决不等同于迁就、姑息和纵容，决不等同于无原则的一团和气。宽容的深刻含义就在于：对自己所认同的对象也能抱以审慎的态度，而对别人所信赖的事物又能假设它确有合理之处。不以宽容精神行事，必然导致偏执，而偏执不仅会使原先有益的东西变得有害与可恶，还往往会以拙劣压制优秀，以腐朽抗拒神奇，以僵化排斥创新。

当然，我们也应该看到，尽管宽容难以完全避免对于罪错的迁就、姑息和纵容，但宽容对于造就健康人格，培植宽容、真诚、信任与正直的品质，有着不可替代的价值。在教育中，如果我们能用心去营造一种充满真情与关爱的氛围，良好的教育就有了最切实的保障。而“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展”。没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑与敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。

四、学会合作

一个崇尚个性的时代，也必定是一个崇尚合作的时代。因为，一方面，个性使得合作成为必要与可能，另一方面，个性也只有在合作的人与人的关系中才能得到健康发展。因此，学会合作就意味着，对于不同、对于差异、对于另类，甚至是对于异端的尊重与接纳；意味着我们学会了“求大同，存小异”，学会了必要的妥协、退让、隐忍和放弃。

作为教师，需要很好地和校长合作，和同事的合作，和学生合作，和家长合作。合作需要有善于沟通的品质和能力，需要有理智的判断和成熟的热情，需要有设身处地为他人着想的品质和推己及人的胸怀。

教育远远不只是让学生掌握书本知识，它还在于唤醒、鼓舞和灵魂的感召。学校中的人际关系比其他因素更有影响力，它不但可以改变学校生活的质量，而且还能影响学生们的成绩。学校里的人不单单要作为教职员工或是学生，他们还是一家人，他们需要心心相系，共同建立良好的人际关系。如果老师们付出自己的爱心，给予学生们无微不至的照顾，那么学生们会有无比的安全感。而且，教师对于学生，只有用一种平等的、不夹杂优越感和施舍意味的爱，才会被学生真正接受。

教师能否具有合作的精神，在很大程度上取决于学校领导能否创造一个有利于合作的心理氛围。正如苏霍姆林斯基指出的：学校的领导，首先是教育思想的领导，其次才是行政领导。在学校里，正确的领导就是要着重建立团队意识，使大家同心同德，一起努力为孩子们创造一个深层次的学习体验。在学校的管理中，如果管理者把自己看作老板，别人是下属，那么他就会从教师和学生队伍中分离出去，其实领导起的作用是要在学生和教师之中培养领袖，这些领袖应该力求建立一个团结的、富有感召力的集体。领导者必须激发教职员工的热情，使大家达成共识。

当教师们把自己看作是对整个管理体系都至关重要的领导者时，他们会发挥自己的潜能，用自己的言行去影响孩子们的学习。他们将发现“教育就是服务”的真正含义。没有一个人的智慧能超越集体。如果我们想全面发挥一位老师在学校日常生活中解决问题和作出决策时所具有的才能，那么，学校领导就需要培养和鼓励教师们参与到我们的管理中来。一个学校是否具有合作的心理氛围的标志就是能否促进彼此领导潜力的发挥。

五、学会选择

社会的加速发展，使人类的生存环境呈现出多变、多元、多彩、多险的飘忽迷离状态，平衡而单一的局面被打破，不确定性和可选择性同时增强。因而每个人或社会在求发展的同时，必须学会作选择。当成功与失败并存、机遇与陷阱同在时，正确的选择就成为走向成功、抓住机遇的十分重要的第一步。所以，我们可以用“注重选择”来概括这一时代的精神，它意味着人类将通过选择来寻求适合自己发展的空间和途径，划一的、同步的、简单服从计划安排的发展模式不再被认为是天经地义的了。

衡量一个社会文明程度的一个重要尺度便是：看它在多大的程度上，多大的范围内，为个人自由全面的发展提供了可能性。这种可能性实质上就是人们对于自己的生存、发展和享受的方式的可选择性。社会的进步总是伴随着人们拥有愈来愈多的选择的机会和可能，学会选择就成了一个更加文明、人道、合理的时代人们必备的素质和能力。在一个变得越来越多样、丰富和便利的世界，人生的历程真正成为—个不断选择的过程。

民主化、个性化教育自然需要以教育的内容、教育的方式的可选择性为条件；而教师不是一个被动的被选择的对象，应是一个引领学生进行积极选择的向导。因此，教师本人必须学会选择，学会选择教育的内容，选择教育的时机，选择教育的途径和方法。这就要求教师有非常丰富的积累，有高度的判断力和鉴赏力，如此才能有不俗的选择能力。

在不久的将来，我国将实行国家，地方、学校三级课程管理政策。为了增强课程对地方、学校以及学生的适应性，校本课程的开发与建设势在必行，这对广大教师提出了更高的要求。所谓“校本课程”，就是在学校中，基于学校，通过学校，为了学校的教育更有针对性和实效性，教师必须根据学校的实际情况，积极参与课程的研发和建设。这对于过去我们习惯于“依纲靠本”来进行教学，是一个巨大的挑战。

六、学会创新

“创新”已成为我们这个时代最具感召力的字眼。在知识经济时代，创新能力成为人最为重要的素质。但创新不仅指为整个社会、整个人类文明带来变革的新质因素的产出，也包括对于自我具有提升生命质量意义的发现和开拓，马斯洛将前者称为“特殊才能的创造性”，后者称为“自我实现的创造性”，也就是说，对于我们许多人来说，创新仅仅意味着对于我们个人自身有一种新的经验或思想的产出和获得。这意味着，创新不只是属于那些社会精英分子的专利，我们每一个人的生

活本身是值得我们去创造的。创造所带给人的精神愉悦是任何物质享受和感官享乐所无法比拟的，那是灿烂的生命之花最深沉、最辉煌、最恣意的绽放。从某种意义上说，创新是自我实现的最高的表现形式。

学会创新，意味着教师能够不断地探索以便改进自己的工作，不断尝试新的教学方式和教学风格，能够试图从不同的角度对那些习以为常、司空见惯、熟视无睹的事情作出新的解释，能够对那些理所当然、天经地义的事物抱以重新的审视，能够对那些似是而非、以讹传讹的种种说辞予以警示。

我们希望教师学会创新，是因为只有具有创新意识和创新能力的教师，才可能培养出具有创新意识和创新能力的学生。创新是一种心态，一种工作作风，一种人格特征。我们希望教师学会创新，并不是要教师能探索出对于整个人类来说都是新的认识、新的规律，而是希望教师通过自主探究将古老的教育智慧变成自己的信念和教养，从而体现于自己的、日常的、细微的教育行为之中。

具有创新意识的教师，也一定具有开放的头脑、进取的精神和探究的兴趣。而这些品质本身就是极其重要的教育力量、教育资源，是好教师重要的人格特征和内在资质。而缺乏创新意识和创新能力的教师习惯于“知识的填鸭”、“被动的灌输”，只能制造情感苍白、感受干瘪、创意平庸的循规蹈矩的“机器人”。

“六个学会”是以师生关系这条主线建构起来的完整体系，是优质教育对教师的要求，是新世纪对教师的厚望，也是衡量教师专业成熟与否的标尺。“六个学会”的核心就在于对于教育事业的忠诚和对我们民族未来以至整个人类未来的高度的责任感。

“六个学会”也并非是教师单纯的道德义务，它同时也是教师自我实现所要求的，因为人类千百年来的生活向我们揭示了这样一个真理：我们惟有在全心关注他人或投身于超越自我的事业时，才能成全最为完整的自我，一个探索知识并力求正确运用知识的人才会变得真正的富有。

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材料二：----“榜样在我们身边”

作为教师，应爱自己的学生。教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，为此，我们用我们的爱心感召着学生。

教师所面对的不只是一个、几个世界，而是几十个甚至上百个。可以这样说，黄沙如海，找不到两颗完全相同的沙粒；绿叶如云，寻不见两片完全一样的叶片；人海茫茫，没有两个完全相同的学生。这就要教师要全面地理解关心爱护每一位学生，而且要因人而异，因材施教，切不可有急躁的情绪，对学生，我们应该有问必答，有求必应，尽心尽力。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。教师的爱是集大成者，师生间不存在血缘关系，但不就是靠师生代代相承才创造出美好世界吗？

作为教师，应严于律已，为人师表。作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌，教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。有的人面对瞬息万变的社会喟然长叹：现在要让课堂对孩子有吸引力太难了。确实，动画片、卡通书、歌星、球星、电脑热、游戏机……此起彼伏，让我们的学生乐不思蜀，让我们的学生身在课堂心在游戏厅，让我

们的教育“5+2=0”。难道我们就束手无策了吗？其实，我们老师是有优势的，这是任何媒体都无法抗衡的，那就是教师的魅力——教师的人格魅力、教师的学识魅力、教师的教育艺术魅力……教师的知识应是博大精深的，人格应是正直高尚的。因为我们面对的是学生纯真的眼睛，而每双眼睛都像是一部摄像机，随时都会把教师的身影摄入心底，并会在一生中反复地放映。作为教师能不把自己的言行纳入“师范”吗？教育工作，就是要在学生的心灵里播下真善美的种子，辅以浇水、施肥、剪枝，直至他们结了属于时代属于人民的丰硕成果。为此，我用心去追求“不当教书匠，要做教育家”的目标。

作为教师，应该把工作的责任感放在第一位。“当老师，绝不能误人子弟”，“当教师就要让家长放心，学生开心”，我们应时时告诫自己。： “要交给学生一杯水，自己须有一桶水而且是一桶活水”这话的正确有理。在备课时，在汲取别人长处的同时，狠下苦功，力求创新。在教学中，把趣味性、知识性融为一体，使每个学生都能进入角色，轻松地学好每一节。特别致力于课堂40分效率，面向全体学生，切实减轻学生负担。引导学生大胆探索，大胆质疑，鼓励学生“运用脑髓，放开眼光，自己来拿”，努力培养学生的创新意识与实践能力。

有人说，教师是太阳底下最神圣的职业；有人说，教师是人类灵魂的工程师；教师是最需要良心的工作。这颗良心就叫师德。

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材料三：----我热爱我的教育工作

孩子是可爱的，天下人都热爱孩子，可是没有人像教师那样热爱孩子，因为教师热爱孩子的使命是改造生命，塑造道德和个性品质的丰碑。热爱教育事业，是教师热爱孩子的内涵，也是热爱人生的集中体现，是人生幸福的重要寄托。只要真正了解教育的意义，体验到塑造生命的崇高，只要亲眼看到孩子在自己的辛勤雕琢下不断进步，你就不能不深深地热爱这份工作，为成为教育者而深感幸运。

一、热爱三尺讲坛的魅力

三尺讲坛因为高出地板二十公分而成为最神圣的一角。不论是谁，只要站到讲台上，就不能不表现得好一些，再好一些，决不容忍卑污的东西流露出来。登上讲台，仿佛临着一面道德的明镜，受到高尚的威慑，卑劣的思想就不能不清扫出门。登上讲台，你就突然感觉超越平常的自我，有种挣脱庸俗的喜悦，不能不扮演高尚的角色。登上讲台，你就不由得要影响孩子，把最有魅力的一面展示给孩子。如果社会只赋予教师平凡的角色，那么三尺讲坛使教师超越平凡而直抵伟大。三尺讲坛为什么如此神圣？因为这是所有孩子瞩目的焦点，是向孩子生动表演人生的舞台。

三尺讲坛塑造教师崇高的形象。教师决不仅仅是在塑造听觉形象，在讲授知识，而是在生动地表演自我个性。教师是怎样的人，三尺讲台塑造得淋漓尽致。声音，表情，教态，修养，才华，无不在生动地诠释教师是怎样的人。这是充满元气的生命，举手投足无不流淌着对生活的

激情，无不在自觉地向孩子作示范：人就必须这样活着，热爱是快乐之源。40分钟是一首激昂的诗，感染着，启蒙着孩子。

1、教师是热情的亲切榜样。

教师不是死的知识的传授者，而是活的知识的播种者。教师热爱所教的学科，信仰知识，把热情灌注于知识。热情完全改变知识的模样，不再是教课书里的知识，板着僵硬的面孔，而是注入鲜活的情感和经验，变得生气勃勃，富有灵气，爆发出无限魅力。孩子怎么也不会相信，经过教师的调理，知识竟然发散出惊人的文化魅力，以至不能不对知识产生热情，以至成为未来发展的专业方向。事实上，人格魅力常常使孩子爱屋及乌，而教师对知识的热爱直接影响孩子对知识的兴趣和特长的培养。反之，不热爱所教的学科，不仅决定教师不可能教好本学科，而且阻碍孩子学习兴趣的产生。每个学科的知识体系都是从独特角度解释世界，解释得那样富有逻辑，而且深蕴着文化精神，可是必须经过教师的创造，学科的逻辑和文化兴趣才诞生，才成为孩子探索思维天赋，培养文化品格的重要基地。对学科知识的信仰和热爱是教师基本的专业文化素养，否则教师就沦为知识的口袋，人格魅力尽失。

对知识的热爱与对孩子的热爱有机统一。热爱孩子才对知识充满热情，力图用热情启蒙孩子学习的热情。对孩子的热爱使三尺讲台成为教师幸福的圣地。登上讲台，教师就是待发之箭，浑身充满勃勃生气，紧张喜悦。爱有了寄托，生命有了意义，这不仅是劳作，更是幸福的追求。热爱通过眼睛传达，注视孩子的目光是火炬，照亮黑暗的心灵，点燃希望之火。凝视教师的眼睛，孩子仿佛仰望温暖的太阳，那是殷殷的期盼，是徐徐的爱意，拳拳之心如明月一样纯洁而深沉。那目光自然有严厉的督促，却是另一种爱的表达，显得无私而坦荡，光明而崇高。热爱集中灌注于台词，不需要理解平易的言语里深刻的真理，单只听声音，也是热情洋溢的典范，拥有无法抵御的魅力。一句寻常的话语爆发出多么奇异的力量，因为渗透热情，如春风吹醒蛰伏生命，似阳光化冻千年冰峰。语言是教师斗争的武器，启蒙沉睡的灵魂，开辟崭新的人生天地。句句话语直透肺腑，是春风化雨，浸润干涸的心灵，叫孩子惊奇于语言的伟大力量。

2、教师是思想的生动示范

热情唤醒思想，思想是热情的结晶，是生命觉醒的标志，成为自觉行动的伟大意志，推翻习惯和环境的严酷统治。思想是对自我和世界的主观评价体系，是情商与智商的有机统一，是创新精神和创新能力的标志。思想是用自己的眼睛观察世界，用自己的头脑思索世界，得出的不苟同任何人的观念，是未来发展潜能的标志。教师不仅靠热情更凭借思想影响孩子，思想是教育智慧的集中体现，是教诲孩子改造生命的伟大力量。没有思想的教师注定是平庸之辈，没有思想的教师也难以启蒙孩子的思想，而没有思想的学生同样注定平庸。从这个角度讲，教育就是启蒙孩子思想的工程。

蒙昧生命受两种势力支配——习惯和环境，沦为习惯和环境意志的奴隶却浑然不知。习惯是本能（吃喝玩乐）和环境的影响下形成，是反复同样的行为方式而积淀的的心理特征，不仅主宰自我做什么，而且决定自我怎样做。恶习不仅注定学业荒废，而且注定人生荒废。环境是围绕在孩子周围的人，是主宰孩子行为的另一种强大势力。对于蒙昧生命，不论是盲目顺从还是盲目叛逆环境，都注定成为环境的牺牲品，是命运的另一制造者。教育之所以有意义，正因为启蒙孩子思想的觉醒，而教师的思想是启蒙的重要武器。

教师思想的智慧表现在，能从孩子的举手投足迅速洞察到孩子的恶习，以及对环境的基本态度，从而深刻地认识蒙昧生命，预示不幸命运。教师一节课对孩子的认识远远超过孩子十多年对自我的认识，成为孩子思想的指引者，是孩子最可宝贵的一面明镜。正是教师思想的启蒙，孩子对自我的思想才诞生。在自我思想的照耀下，孩子才深刻认识恶习的罪恶，才从环境意志下挣脱出来，成为自我的主人。只有关于自我的思想觉醒后，孩子才对世界产生干预热情，对世界的思想才诞生。没有思想，教师就失去教育智慧，对孩子就爱莫能助。

3、教师是个性的光辉典范

在思想的指引下，不断行动，最终彻底战胜习惯和环境意志，积淀为新的心理特征，这就是个性。个性是在斗争中稳定下来的品质成果，是人生斗争的最高智慧，是生命的伟大创造，是创新人生的源头。讲台上的教师是个性的光辉典范，成为启蒙孩子个性觉醒的重要因素。

个性的核心价值是对恶习和环境意志的否定，坚守自我独立，在执着追求理想的事业中充分开发生命潜能，最终为社会创造财富，实现自我价值。个性是把自我从环境中独立出来的标志，与文化共性相对立而存在，又与共性辩证统一。斗争是个性塑造的基本手段，不战胜懒惰的习惯就不可能塑造勤奋的个性；没有与胆小懦弱的斗争，勇敢坚强就失去生长的土壤；不战胜顺从，叛逆就无法磨砺。教师总是自觉地追求个性，为孩子作亲切的榜样，用言行昭示，个性虽然不为环境所喜欢，却是生命发展的根本内驱力；失去个性，自我的聪明才智就淹没于共性中。

正是个性的光辉榜样爆发出巨大的人格魅力，启蒙孩子个性的觉醒，也正是个性追求才为孩子的个性开辟广阔的天地。我们的师道尊严，教师的权威，稍不留意就成为扼杀个性的罪魁，只有追求个性的教师才超越人性的弱点，自觉开发孩子的个性。

总之，三尺讲坛驰骋千里人生，方寸之地演绎万象社会。教师伫立于三尺讲台，就是在生动地示范着人生，人生必须这样燃烧，而不能那样浪费。热爱三尺讲台的魅力表现为热情的魅力，教师的工作热情拥有极大的感染力。只要教师在讲台上的热情感染孩子，就在启蒙孩子热情的觉醒。教育旨在启蒙孩子热情自我、热爱知识及热爱他人。教师的热情启蒙孩子的热情，就授予孩子热爱人生的智慧。无能什么潜能的探索和开发，无不需要热情的鼓舞。孩子拥有热情就拥有开发潜能的内驱力。热情也是幸福的法宝，只有热爱生活，热爱追求，生命才有寄托，才能获得根本的幸福。同时，热爱三尺讲台的魅力也体现在影响孩子思想，塑造孩子个性的魅力。教师的根本使命是播种文化的种子，培养孩子认识和改造自我的能力。讲台上的生命魅力在于思想，而思想决不是知识，只能靠影响而不能传授。